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唐朝为何那么多色艺双绝的女奴?《长安十二时辰》里就有4个

时间:2019-09-01

22: 52: 06韩墨祥

谭棋在《长安十二时辰》,这个时候可以算是一种生活的色彩。这位女士优雅,优雅,温柔,坚强,聪明聪明。在剧中有这么多人爱她:例如,静安局长李弼,为了拯救她,愿意成为王子的终身奴隶;例如,繁荣的唐尧祥的孙子,姚瑶可以背叛李林义并为她杀死了右翼的捍卫者。眼看就死了;有张晓静可以随时牺牲自己的生命,甘守成想要赎回她.

遗憾的是,这样的人是女奴隶。她是静安的一个紧密的女奴隶。女性奴隶的身份是什么意思?唐朝的法律《唐律》明确指出:“奴隶,法律不仅仅是牲畜。”这意味着Tanqi就像李碧的家人养的一只绵羊和一匹马。李将自由处置她,包括购买,出售,给予甚至杀害(根据《唐律》,对主人执行奴隶的惩罚只是一根杖。罢工或强迫劳动只有一年;而Tan齐,必须依附于李弼,并做事,必须首先获得李宓的同意,然后以李宓的名义做,不要自己做出主张。这真是一种肥胖的生活!而奇怪的女人就像谭琦《长安十二时辰》随便有4个:谭琦,徐鹤子,李祥祥,丁玉儿,他们美丽富裕,让人难以忘怀,但命运苦难。如果你看得更远,大唐有更高的女性才能人才和更好的价值观,如女诗人薛涛(乐羽)和“女总理”上官月儿(官方奴隶),同样的身份,同样的天赋,同样的美丽,同样的叹息。

我们不仅要问,为什么唐代有这么多女奴?

这就是我们今天要谈的内容:唐朝的奴隶制。

许多人认为,从奴隶社会到封建社会,奴隶应该大大减少;到了唐朝时期,封建社会已持续了一千多年(在475和618年之前),奴隶应该是少之又少。事实上,事实并非如此。封建社会中仍有许多奴隶。唐代长安城约有25%的人口是奴隶。因为官员需要“官方奴隶”为他们而战,做家务,甚至唱歌和跳舞;富人需要“私人奴隶”来烹饪,洗漱,带孩子,并为他们做农活。唐代直接将人民分为两类:善人和贱民。达利特人是奴隶。这并不奇怪。比较美国,美国在19世纪仍然有奴隶。 1861年的美国内战不仅仅是为了废除南方的奴隶制吗?一旦你成为奴隶,就意味着人格的消失:政治中没有个人自由;你不能独立于经济,赚更多钱,钱也是你的主人;头脑必须与主人高度一致。这当然不是一个人,只是一个奴隶。

1.父母将“遗传”成为奴隶。你的父母是奴隶,那么你也是奴隶,所以要明白。

犯罪后,“没有奴隶”。你不能犯罪。如果你犯了罪并且没有足够的死刑判决,那么你将被驱逐出“好人的公民身份”并成为“贱民籍”。

3,将犯罪的亲属“变脸”变为奴隶。《唐律》规定在家16岁的男人嫉妒叛乱罪,15岁及以下的男女都不是奴隶。所以要时刻关注你的家庭,他们有反叛的迹象,必须一遍又一遍地做思想工作。

4.作为奴隶的自愿销售。通常是那些在家里很穷但又有大笔需要钱的人。

在战场上,逃亡者是奴隶。由于我是一名士兵,我必须前进,害怕成为一名士兵。因此,逃兵也应该是奴隶。

6,击败作为奴隶的束缚。这种情况自古以来就一直在发生。你打败了它。人们不会杀了你。将你当作奴隶是正常的。所以那些不想成为奴隶的人选择自杀。

谭琦属于第三种情况:犯罪的亲属“边连”成为奴隶。她原本是一个大家庭的女儿。当她还是个孩子的时候,她还是个女朋友!然而,因为她的父亲犯了与她相反的罪行,所以她有了联系,而她只有10岁。 14岁时,她成为李碧的私人奴隶。上面提到的几位美女,上官一儿和谭琦都是一样的,她因为祖父上官一的情况而被奴役。这种类型的女性奴隶,每个人都是一个好看的人,具有良好的基因,高价值和优秀的教育。他们中的大多数是美丽的女性和才华横溢的女性。

下一代徐和子,李祥祥,丁月儿等属于第一种情况,因为他们长期从事艺术工作(音乐工作者),他们在选择层次时越来越受欢迎,人才和价值观也不错。没有人会屈服于奴隶的命运。那么,如何摆脱家庭,改变命运,已成为终身奋斗的目标。按《唐律》,只要您的奴隶持有者愿意,您可以用钱或其他方式兑换它。

坦奇的方式是:功勋卓着。通过立功来获得主人的信任和感情,甚至让主人爱上她,问题变得非常简单。《长》在剧中,谭琦奴隶的持有者李弼已经达到了与生命有关的地方。李将对谭琦的情人张晓静说:“如果你想带她(天琪),我就可以释放她的奴隶制。”上官的奴役方式也是有功的:获得吴的批准后泽田,武则天要求她成为唐高宗的才华,就是嫁给皇帝。“走出校门的方式。”诗人薛涛不一样。她的良好关系使她得以赎回她和当地的父母魏伟可以自由地康复。但是,仍然需要解放奴隶制的程序。首先,我们必须取消奴役的“牺牲”,然后宣布“良好的公民身份”。你可以拿到书,你将成为大唐的好人。

谭棋在《长安十二时辰》,这个时候可以算是一种生活的色彩。这位女士优雅,优雅,温柔,坚强,聪明聪明。在剧中有这么多人爱她:例如,静安局长李弼,为了拯救她,愿意成为王子的终身奴隶;例如,繁荣的唐尧祥的孙子,姚瑶可以背叛李林义并为她杀死了右翼的捍卫者。眼看就死了;有张晓静可以随时牺牲自己的生命,甘守成想要赎回她.

遗憾的是,这样的人是女奴隶。她是静安的一个紧密的女奴隶。女性奴隶的身份是什么意思?唐朝的法律《唐律》明确指出:“奴隶,法律不仅仅是牲畜。”这意味着Tanqi就像李碧的家人养的一只绵羊和一匹马。李将自由处置她,包括购买,出售,给予甚至杀害(根据《唐律》,对主人执行奴隶的惩罚只是一根杖。罢工或强迫劳动只有一年;而Tan齐,必须依附于李弼,并做事,必须首先获得李宓的同意,然后以李宓的名义做,不要自己做出主张。这真是一种肥胖的生活!而奇怪的女人就像谭琦《长安十二时辰》随便有4个:谭琦,徐鹤子,李祥祥,丁玉儿,他们美丽富裕,让人难以忘怀,但命运苦难。如果你看得更远,大唐有更高的女性才能人才和更好的价值观,如女诗人薛涛(乐羽)和“女总理”上官月儿(官方奴隶),同样的身份,同样的天赋,同样的美丽,同样的叹息。

我们不仅要问,为什么唐代有这么多女奴?

这就是我们今天要谈的内容:唐朝的奴隶制。

许多人认为,从奴隶社会到封建社会,奴隶应该大大减少;到了唐朝时期,封建社会已持续了一千多年(在475和618年之前),奴隶应该是少之又少。事实上,事实并非如此。封建社会中仍有许多奴隶。唐代长安城约有25%的人口是奴隶。因为官员需要“官方奴隶”为他们而战,做家务,甚至唱歌和跳舞;富人需要“私人奴隶”来烹饪,洗漱,带孩子,并为他们做农活。唐代直接将人民分为两类:善人和贱民。达利特人是奴隶。这并不奇怪。比较美国,美国在19世纪仍然有奴隶。 1861年的美国内战不仅仅是为了废除南方的奴隶制吗?一旦你成为奴隶,就意味着人格的消失:政治中没有个人自由;你不能独立于经济,赚更多钱,钱也是你的主人;头脑必须与主人高度一致。这当然不是一个人,只是一个奴隶。

1.父母将“遗传”成为奴隶。你的父母是奴隶,那么你也是奴隶,所以要明白。

犯罪后,“没有奴隶”。你不能犯罪。如果你犯了罪并且没有足够的死刑判决,那么你将被驱逐出“好人的公民身份”并成为“贱民籍”。

3,将犯罪的亲属“变脸”变为奴隶。《唐律》规定在家16岁的男人嫉妒叛乱罪,15岁及以下的男女都不是奴隶。所以要时刻关注你的家庭,他们有反叛的迹象,必须一遍又一遍地做思想工作。

4.作为奴隶的自愿销售。通常是那些在家里很穷但又有大笔需要钱的人。

在战场上,逃亡者是奴隶。由于我是一名士兵,我必须前进,害怕成为一名士兵。因此,逃兵也应该是奴隶。

6,击败作为奴隶的束缚。这种情况自古以来就一直在发生。你打败了它。人们不会杀了你。将你当作奴隶是正常的。所以那些不想成为奴隶的人选择自杀。

谭琦属于第三种情况:犯罪的亲属“边连”成为奴隶。她原本是一个大家庭的女儿。当她还是个孩子的时候,她还是个女朋友!然而,因为她的父亲犯了与她相反的罪行,所以她有了联系,而她只有10岁。 14岁时,她成为李碧的私人奴隶。上面提到的几位美女,上官一儿和谭琦都是一样的,她因为祖父上官一的情况而被奴役。这种类型的女性奴隶,每个人都是一个好看的人,具有良好的基因,高价值和优秀的教育。他们中的大多数是美丽的女性和才华横溢的女性。

下一代徐和子,李祥祥,丁月儿等属于第一种情况,因为他们长期从事艺术工作(音乐工作者),他们在选择层次时越来越受欢迎,人才和价值观也不错。没有人会屈服于奴隶的命运。那么,如何摆脱家庭,改变命运,已成为终身奋斗的目标。按《唐律》,只要您的奴隶持有者愿意,您可以用钱或其他方式兑换它。

坦奇的方式是:功勋卓着。通过立功来获得主人的信任和感情,甚至让主人爱上她,问题变得非常简单。《长》在剧中,谭琦奴隶的持有者李弼已经达到了与生命有关的地方。李将对谭琦的情人张晓静说:“如果你想带她(天琪),我就可以释放她的奴隶制。”上官的奴役方式也是有功的:获得吴的批准后泽田,武则天要求她成为唐高宗的才华,就是嫁给皇帝。“走出校门的方式。”诗人薛涛不一样。她的良好关系使她得以赎回她和当地的父母魏伟可以自由地康复。但是,仍然需要解放奴隶制的程序。首先,我们必须取消奴役的“牺牲”,然后宣布“良好的公民身份”。你可以拿到书,你将成为大唐的好人。

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