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【成长】孔子说“君子三戒,少戒色”,后两句才是精华

时间:2019-09-24

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作者:Insight Neo

天堂没有生仲妮,而且年龄长到黑夜。

《论语·季氏》有句话,先生们有三个戒律:

很少的时候,血液就不固定,环是彩色的;

而且它强大,血腥,只是战斗;

而且到了老年,血气都很虚弱,这是正确的。

这段经文是孔子对孩子们的教,也是孔子人生世界的总结。

01

“少戒烟”

孔子所说的“色彩”,不仅是男女爱情的欲望,也是对声光的物质渴望。

年轻人犹豫不决,他们容易被奢华的外表和放纵的娱乐所迷惑,然后误入歧途。

《论语》云:“绅士没有食物,没有和平。”

服装消费不需要奢侈品,它可以维持正常的生活需求,足够了。

孔子在三岁时失去了父亲,在十七岁时去世。还有一个需要照顾的残疾兄弟。

虽然生活艰苦,但小男孩却很有启发性,而穷人则快乐:

“还有蔬菜和蔬菜食品,饮用水,曲阜和枕头,还有音乐。对我来说,不义,丰富而昂贵的东西就像云一样。”

人类的渴望是无止境的。少年戒除“颜色”,这实际上是对生活的一种谦虚态度。

因为节制,所以很轻。因为简单,所以很容易。

因此,我们终于可以理解孔子对颜辉的赞美:

“在小巷里一口食物,一小口饮料,让人难以忍受,他们不会改变自己的音乐。”

一个简单的小屋,觅食,一瓢水.

在别人眼里,这样的生活是凄凉和缺乏的。

然而,这就是颜回所拥有的一切。

禁欲主义的日子不仅没有让他感到悲伤,反而面对着积极的阳光,过着更加快乐自由的生活。

连壮子也不是一个美丽的词:“易乐,童艺乐,音乐不穷,但道也是”。

广厦湾只睡三尺的床,良田一日三餐也吃不下。

如果你愿意享受它,你的欲望就会增强,你的思想就会迷失。

抛开虚名不谈,心是干净的,自然能够坚定自己的理想。

因此,我们可以看到孔子后来学了五辆车,创立了儒学;Yan Hui成了孔子的第七十二位圣人和儒家五大圣徒之一。

王阳明说:“如果你心里有货,有颜色,有名字,有兴趣,你会被消灭,看你有没有什么想法?”

在人生的道路上,有许多诱惑。年轻人决心要有雄心壮志,不要沉迷于外国事物,要学会自律。它是你成功通过悬崖的安全屏障。

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02

“中石化”

孔子元年创办私塾教书。最重要的是“仁爱”。

子颜:“君子无争,也要开枪!让它上升,喝下去。他也是一位绅士。”

孔子强调人是仁慈的,不是阴险的、邪恶的、不分青红皂白的。

即使有争执,也像射箭。

人是强壮的,强壮的,精力充沛的,负责任的,有压力的,他们容易受自己情绪的影响,导致无原则的打架行为。

只有在名誉和财富面前保持美德,你才能抵挡诱惑,而不是被压倒。

《论语》孔子和自贡有一个经典的答案:

自贡和颜回都是孔子的学生,年龄相仿,颜回比自贡大一岁。

孔子当面问他:“谁比颜回好?”

言下之意是考验弟子的心意。

然而,自贡的回答却让孔子由衷佩服。

自贡说:“我,我能和Yan Hui相比,我不敢看他。”

他接着说:“颜回,闻一智十我?听一件事,一个真理,只能再给一个。“

当生命存在时,每个人都无法逃避“争”这个词。

但是聪明人不会在乎输赢。

即使不如别人,也绝对不会伤心,而是选择静静地工作。

敢于战斗的人往往没有大气候,因为他们喜欢比较一切,常常被眼前的利益蒙蔽双眼,永远生活在自己狭小的世界里。

孔子说:“君子在愚,恶人在愚。”

君子重德,小人重利。

他年轻时对晚清的《仲星明官张之洞》的赏识有点不满,但在中世纪以后,他留下了一个非常着名的“三争”理论:

“不与俗人竞争,不与文人竞争,不与失业者竞争。”

黄金时代和中世纪是人生最黄金的时期。只有放弃不必要的比较,赢得和失去欲望,我们才能走出我们自己的道路。

03

“旧退出”

孔子晚年回到鲁国,国家仍然没有重新利用他。他不再要求入学。

自贡对老师很不清楚:“为什么没人认识老师?”

孔子说:“我不怪天空,我不怪别人,上学,去天堂。我只能理解上帝,只有上帝。”

在晚年,孔子并没有为了进步而不是为了世界躲藏自己的野心。

在这个人生阶段,没有绝对的权利,也没有绝对的无能。

正如他本人所说:“我有五个野心要学习,三十个要站起来,四十个不要混淆,五十个要知道命运,六十个要取悦自己,七十个要做自己想做的事情,不要超过现在。”

生活迟到时,孔子逐渐丧失了对身体的热情,选择了自然来自由,而看不到得失。

从人类到老年,身体和能量与年轻人不同。任何人都无法更改此事实。如果您仍然有强烈的愿望,则必须努力工作,精力不会被吸收,自然会损害您的身心。

我们经常看到历史学家用“悲剧性”一词来形容老孔子。

否定自我和恢复生活的政治理想从未实现。

在去乡下的路上,最得意的门徒已经死了。

返回卢的前夕,他14岁的妻子太监也因仇恨而去世。

回到中国后不久,他的独生子孔彤和他的杰出门徒于庚去世了。

后来,作为门徒的忠诚和门徒,他在魏国政变中被砸成肉酱。

另一位放弃钱财并跟随孔子在全国旅行的门徒司马牛,也死于鹿城东门外。

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孔子晚年的确是迷路的。

但是,孔子并没有遭受悲伤和悲伤。他仍在学习和研究,写作《春秋》,学习《周易》,以及“微比亚散觉”的典故。

当时孔子已经七十岁了。

国学硕士季羡林先生曾经说过:

“每个人都在为追求完美的生活而奋斗。但是,从远古时代到今天,全国没有100%的人生活。所以我说那是没有完美的生活。”

如果它属于您的生活,将会发生某些事情,如果不属于您,请不要强迫它。

如果我明白了,我很幸运,但如果没有,那就是命运。

当您握手时,里面什么也没有。

当您放开手时,也许世界就在您手中。

人们到了年老时,必须学会减法,减轻负担,摆脱迷恋。只有这样,您才能真正做到孔子所说的“发自内心的无所作为”。

朱Xi有句名言:“天空不是钟妮生的,年龄只有黑夜。”

世界崇拜孔子,不仅是因为儒教已经渗透了中国数千年,更重要的是,孔子和万石大师已成为人们的生活方式。

从孔子那里,我们不仅在学习,而且还在阅读更多。

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作者:Insight Neo

天堂没有生仲妮,而且年龄长到黑夜。

《论语·季氏》有句话,先生们有三个戒律:

很少的时候,血液就不固定,环是彩色的;

而且它强大,血腥,只是战斗;

而且到了老年,血气都很虚弱,这是正确的。

这段经文是孔子对孩子们的教,也是孔子人生世界的总结。

01

“少戒烟”

孔子所说的“色彩”,不仅是男女爱情的欲望,也是对声光的物质渴望。

年轻人犹豫不决,他们容易被奢华的外表和放纵的娱乐所迷惑,然后误入歧途。

《论语》云:“绅士没有食物,没有和平。”

服装消费不需要奢侈品,它可以维持正常的生活需求,足够了。

孔子在三岁时失去了父亲,在十七岁时去世。还有一个需要照顾的残疾兄弟。

虽然生活艰苦,但小男孩却很有启发性,而穷人则快乐:

“还有蔬菜和蔬菜食品,饮用水,曲阜和枕头,还有音乐。对我来说,不义,丰富而昂贵的东西就像云一样。”

人类的渴望是无止境的。少年戒除“颜色”,这实际上是对生活的一种谦虚态度。

因为节制,所以很轻。因为简单,所以很容易。

因此,我们终于可以理解孔子对颜辉的赞美:

“在小巷里一口食物,一小口饮料,让人难以忍受,他们不会改变自己的音乐。”

一个简单的小屋,觅食,一瓢水.

在别人眼中,这样的生活是凄凉而缺乏的。

但是,这就是Yan Hui拥有的全部。

苦行僧的日子不仅让他感到难过,而且还面对着阳光,更加快乐,自由地生活。

连庄子也不是一个漂亮的词:“怡乐,通怡乐,音乐不算差,但陶也是。”

广厦湾只能睡三尺,而梁天一天也不能吃三餐。

如果您愿意享受它,您的欲望将会增强,您的思想将会迷失。

除了虚假的名字,内心是干净的,自然能够增强自己的理想。

因此,我们可以看到孔子后来学了富五车,创立了儒学。严辉成为孔子第72任圣贤之首,也是儒家五贤之一。

王阳明说:“如果您处在商品,颜色,名称和兴趣的核心,就会被淘汰,看看是否有任何想法?”

在生活的道路上,有很多诱惑。年轻人决心要有野心,不要沉迷于异物,要学会自律。成功穿越悬崖是您的安全屏障。

02

“中中斗”

在孔子那年,孔子创办了一所私立学校并教别人。最重要的是“仁爱”。

子燕:“绅士没有争执,他也必须开枪!让它升起,喝下去。它也是一位绅士。”

孔子强调,做人必须善良,而不是阴险,恶毒和不分青红皂白。

即使有争议,也就像射箭一样。

人是坚强,坚强,充满活力,负责任和有压力的,容易受到自己情绪的影响,从而导致无原则的战斗行为。

只有在名利双收的情况下保持美德,您才能抵制诱惑而不会不知所措。

《论语》孔子和自贡有一个经典答案:

自贡和颜辉都是孔子的学生,年龄相仿,颜辉比自贡大一岁。

孔子亲自问他:“你比颜辉还好吗?”

含义是测试门徒的心灵。

但是,自贡的回答使孔子敬佩。

自贡说:“我,我在哪里可以和严辉比较,我不敢看他。”

他接着说:“严慧,文艺之志X。我?听一件事,一个真理,只能再给一个。”

当生活还活着时,每个人都无法逃脱“争用”这个词。

但是聪明的人不会在乎输赢。

即使它不如别人好,它也绝对不会让您感到悲伤,而是选择安静地工作。

勇于战斗的人往往没有大的气氛,因为他们喜欢比较一切,往往被眼前的利益蒙住眼睛,并且永远生活在自己狭窄的世界中。

孔子说:“君子在玉仪,小人在玉里。”

绅士重视道德,小人们重视利益。

小时候,他对清末中兴名观张之洞对鲜花的检查有些不满意,但是到了中年以后,他在世界上留下了非常着名的“三大争议”理论:

“不要与俗人竞争,不要与文人竞争,也不要与失业者竞争。”

黄金时代和中世纪是人生中最黄金的时期。只有放开不必要的比较,赢与输的欲望,我们才能走出自己的道路。

03

“旧戒烟”

孔子晚年重返鲁国,但该国仍未能重用他。他不再要求录取。

自贡对老师很不清楚:“为什么没人认识老师?”

孔子说:“我不怪天空,我不怪别人,上学,去天堂。我只能理解上帝,只有上帝。”

在晚年,孔子并没有为了进步而不是为了世界躲藏自己的野心。

在这个人生阶段,没有绝对的权利,也没有绝对的无能。

正如他本人所说:“我有五个野心要学习,三十个要站起来,四十个不要混淆,五十个要知道命运,六十个要取悦自己,七十个要做自己想做的事情,不要超过现在。”

当生命晚了,孔子渐渐地夺去了身体的热情,选择了自然的自由,失去了得失。

从人类到老年,身体和能量都与年轻人不一样。任何人都不能改变这个事实。如果你还有强烈的欲望,你必须努力工作,你的精力不会被抓住,它自然会损害你的身体和心灵。

我们经常看到历史学家用“悲剧性”一词来形容老孔子。

自我否定和回归生活的政治理想从未实现。

在去乡下的路上,最骄傲的弟子又死掉了。

回鲁前夕,他14岁的妻子太监也因仇恨而死。

回到中国不久,他的独子孔通和他的杰出弟子余耕就去世了。

后来,弟子的忠贞弟子,他被捣碎成肉酱汁在卫国政变中。

另一个舍弃财富,跟随孔子周游全国的弟子司马牛也死在鹿城东门外。

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孔子晚年确实已经失传。

然而,孔子并没有悲痛欲绝。他仍在学习和研究,写作[0x9a8b],研究[0x9a8b],以及“渭边三绝”的典故。

那时孔子将近七十岁。

国学硕士季羡林先生曾经说过:

“每个人都在为完美的生活而奋斗。然而,从古至今,在这个国家,没有人能百分之百地生活。所以我说没有完美的生活。”

如果某件事属于你的生活,它就会发生,如果不是,不要去推动它。

如果我得到它,我是幸运的,但如果不是,这是命运。

当你握住你的手,里面什么都没有。

当你放手的时候,也许世界就在你的手中。

人们到了年老时,必须学会减法,减轻负担,摆脱迷恋。只有这样,您才能真正做到孔子所说的“发自内心的无所作为”。

朱Xi有句名言:“天空不是钟妮生的,年龄只有黑夜。”

世界崇拜孔子,不仅是因为儒教已经渗透了中国数千年,更重要的是,孔子和万石大师已成为人们的生活方式。

从孔子那里,我们不仅在学习,而且还在阅读更多。

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